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兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中置(zhì)酒大(dà)会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)心(xīn)以(yǐ)事(shì)宋者事皇上，将不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人(rén)臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥跪(guì)下，他不跪(guì)，弘范马上像客(kè)人(rén)一样接待(dài)他，和他(tā)一起去崖山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文(wén)天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了(le)不能去(qù)救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还生出二心？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多(duō)处(chù)运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥(xiáng)从(cóng)来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字，通过对史实(shí)的运用(yòng)和丰富的想象力，写下了一篇动人(rén)心(xīn)弦的大(dà)散文。

挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒芦敬(jìng)，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节(jié)选：怦(pēng)然令(lìng)我心跳的(de)，是他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的(de)生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂(áng)昂(áng)而来，并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临(lín)安朝廷，已经(jīng)危在旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望他(tā)能挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其(qí)一生(shēng)，他(tā)没(méi)能(néng)，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写文(wén)天祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文(wén)是(shì)“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不(bù)拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎(兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘范，弘范的手下让(ràng)文(wén)天祥(xiáng)跪(guì)下(xià)，他不跪，弘范马上像客人一(yī)样接待他，和他一起去崖山，并让他(tā)写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国(guó)家，还教(jiào)唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它(tā)。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中(zhōng)大(dà)家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事那样为我们(men)皇上做事(shì)，至少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了(le)不能去救，作为人(rén)臣死(sǐ)了还(hái)不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代(dài)著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于(yú)文中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历(lì)来学(xué)者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多(duō)字，通过对史实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇(piān)动人心弦的大散文。